瑜伽六大流派及其特点是什么?
特点:强调体式串联与呼吸配合,动作强度较高。艾扬格瑜伽(Iyengar Yoga)创始人:B.K.S. 艾扬格 特点:以精准体式对齐和辅具使用闻名,其著作《瑜伽之光》被奉为经典。艾扬格对现代瑜伽全球化贡献显著,被《时代》评为“世界最具影响力100人”之一。
瑜伽的流派主要包括以下几种:古典瑜伽:定义:是所有瑜伽之源,也是最系统全面的基础课程。特点:详解哈他瑜伽,囊括古印度六大传统瑜伽学派,能最大限度地探究瑜伽的广泛含义。阿斯汤嘎瑜伽:定义:以行如流水般流畅的动作组合来强健身体。特点:侧重伸展性、力量性、柔韧性、耐力、平衡性和专注力。
特点:服务社会,不计较成果,在服务民众中得到快乐。冥想瑜伽:特点:包括精神集中及静坐的练习,属于超心理的瑜伽科学。拜神瑜伽:特点:不拘泥于特定宗教,表达归依、仰慕神主的情感。军荼利瑜伽:特点:以练气为主,旨在贯通全身气脉,达到天人合一的境界。
瑜伽主要分为以下流派:哈他瑜伽:是所有瑜伽流派的基础,主要练习如何控制身体和呼吸,使心灵获得宁静。其动作缓慢、轻柔、平和,强调对每一个体式的体验感受,适合初学者和寻求内心平静的人群。阿斯汤加瑜伽:一项严格的练习,分为一级、二级、三级序列,动作编排固定。
阿斯汤加瑜伽(Ashtanga Yoga)特点:古老且注重力量,被称为“力量瑜伽”。强调塑形健体,充满能量。 哈他瑜伽(Hatha Yoga)特点:传统瑜伽,寓意男女、日夜、阴阳等对立面的平衡。适合初学者,注重身心的和谐统一。 流瑜伽(Flow Yoga)特点:近现代流行,是哈他瑜伽和阿斯汤加瑜伽的结合体。
艾扬格瑜伽 简介:艾扬格瑜伽属于哈他瑜伽流派,强调体位的精准性。它主要通过瑜伽绳、瑜伽椅等辅助工具来帮助练习者完成各种体位。特点:课程节奏较为缓慢,非常适合初学者或者身体需要调理的人。艾扬格瑜伽注重细节和精准,有助于提升练习者的身体觉知和控制能力。
巴克提瑜伽思想学派
1、巴克提瑜伽思想学派认为,《韦达经》的核心教义支持人格主义观点,即神是有形的、个体化的存在。它反对将神视为无形或虚幻的观念,认为这种观念偏离了《韦达经》的真实意图。综上所述,巴克提瑜伽思想学派在印度哲学中占据重要地位,它强调个体与神之间的情感联系和虔诚奉献,与非人格主义形成鲜明对比。
2、在印度的思想领域,两种基本的哲学流派探讨着绝对真理的本质:非人格主义和人格主义。非人格主义者以《韦达经》为基石,对其进行片段化的解读和心智上的解析。他们认为,万物的终极都是上帝,主张“上帝是一”的观念。
3、巴克提瑜伽强调的是通过虔诚的行为和精神实践,而非理论上的理解,来直接与神相连。这种实践不仅帮助个体找到内心的平静,还能引导他们走向永恒的真理。因此,对于那些寻求灵性解脱和认识真实自我的人来说,巴克提瑜伽提供了一条独特的途径。
瑜伽行唯识学派行唯识学派的创立
瑜伽行唯识学派的起源可追溯至古印度的部派佛教时期,据传其创始人是弥勒菩萨,传说中他被尊为智慧的象征。在那个时代,罗汉们遇到难题时,会通过禅定提升到兜率天,向弥勒求教。一个著名的事件是,无著菩萨在禅定中亲聆弥勒讲授,此经历促使他撰写了《瑜伽师地论》,从而正式确立了瑜伽行唯识学派。
瑜伽行唯识学派,或称瑜伽行派、唯识瑜伽行派,是印度大乘佛教中的重要流派之一,与中观派并列,共同构建了大乘佛教的理论基石。它的起源可以追溯到弥勒时期,但真正形成唯识学派是在无著和世亲的时代,他们将瑜伽行与唯识思想相结合,奠定了这个学派的基础。
在公元五世纪的印度佛教世界中,两位重要的菩萨——无着(活动时期约公元336-405年)与世亲(活跃于公元361-440年)崭露头角,他们对于传统的一切皆空思想提出了不同的见解,认为一些经典未能完全阐明真理,从而形成了与龙树、提婆菩萨后继的新的学派,即瑜伽行派。
瑜伽派“数论瑜伽”
瑜伽派“数论瑜伽”是印度婆罗门教六派哲学之一,以下是对其的详细解起源与背景:数论瑜伽最初与数论派结成姊妹学派,被称为“数论瑜伽”。瑜伽派的思想可以追溯到奥义书,以及《摩诃婆罗多》、法经和往世书等经典之中。核心思想:瑜伽派认为自性和神我的结合是一切痛苦产生的根源。其根本目的是断绝痛苦的根源,使神我独存。
瑜伽派“数论瑜伽”是印度婆罗门教六派哲学之一,最初它与数论派结成姊妹学派,被称为“数论瑜伽”。在早期思想中,瑜伽学派的早期思想和奥义书的“梵我同一论”极为密切。后来,瑜伽派在数论派的基础上增加了大神自在天,被称为“有神数论”。
最初它和数论派结成了姊妹学派,被称为“数论瑜伽”。当时,数论是瑜伽的理论根据,瑜伽是数论的修行方法。以后瑜伽派又在数论派的体系上增加了大神自在天,被称为“有神数论”。 《瑜伽经》的成书时间及其作者帕坦伽利的生活年代都很难确定,对现行的 《瑜伽经》一般认为约成书于3~5世纪之间。
佛教在中世纪经历从小乘到大乘的转变,形成中观派和瑜伽行派。中观派主张空的理论,认为一切事物皆为相对依存;瑜伽行派强调空与有结合,认为现象世界为空,超现实的佛性不空。胜论学派、正理论与数论瑜伽的发展:胜论学派强调原子论、范畴说、因中无果论以及认识论。
为了了解瑜伽方法的原理,有必要简略讨论精神问题的产生原因。凡能够对人精神产生影响的因素,主要来源于三个基本方面:自然界、社会、自我。是一个人的精神紧张并失去平衡的特定因素,或侧重于自然界,或侧重于社会,或侧重于自我本身。在数论瑜伽中,这三个方面被称作,梵我,物质真实,心灵真实。
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